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——— · 2018 看道·民艺再生 · ———
“
5月1日至5月7日
自然造物携同皮影再生践行者——阿森，将皮影戏和他的故事搬到了自然造物乡村·城市会客厅。
”
Chapter 01
那个时代的灿烂之花
“皮影戏作为中国乃至世界上最古老的民间艺术，
是代表中国文化的符号。”
每个时代都有它盛行的艺术，辗转流年，或流传或落末。
据2100多年悠久文化的皮影戏，是中国民间工艺美术与戏曲的巧妙结合。
对于皮影戏行业的日渐衰落，
我并不想花重篇幅来强调它，
我们只是想重现它，展示它的美好，
让大家有机会感受、接触。
这份美好，不单单是皮影戏本身，还有关于皮影的那些人。
Chapter 02
老艺人心中，皮影是梦
“在老一辈人的记忆中，皮影是童年绽放的绚花，对它有着美好记忆与深厚情感。”
魏金全老师说，将自己各种头衔去掉，他就是一个简单的皮影艺人。
魏家是华县的皮影世家，其家族自清代起就以演、唱、雕、藏皮影为主。
从上小学开始，每逢寒、暑假，魏金全就混在戏班里跟着到处跑。
皮影班社里长大的他，将这份他最大的乐趣，坚持了许多年。
做这么多年皮影，虽然很难很累，但是想到我和上一辈老艺人相差二三十岁，我把这个传统文化手艺往后延续了二三十年，这就是我最大的意义，也是我的价值。”
一个个戏曲故事中，包含了善恶、人情、社会的体现，具有很强的时代性。
无论是革命现代剧的红色娘子剧、智取威虎山，还是古代生活戏曲，都是引导人们精忠报国，互相关心，互相帮助，极具正能量，在旧时没有上学条件的人们心中，留下了更深的情感与意义。
以至于在特殊时期，皮影戏具要被销毁时，很多老人们愿意用生命保护下来，但是现在年轻一代对皮影并没有接触，也更无关情感与印记。
为了延展这份美好，在现在小朋友的心中种下种子，阿森出现了
阿森与魏老师的相遇，是皮影新传承的连结与碰撞
Chapter 03
新传承人的披荆斩棘
“5年前在一个破旧的电影院里，看到几个老艺人在表演皮影戏，特别吸引我。”
皮影对阿森的影响与改变是无形的。
先是对皮影本身的吸引，经过时代革命的洗涤，中国国内的老皮影所剩无几了，阿森花重金倾尽全力各地搜集皮影。
几年前的时候听说有一个老艺人，留存了几箱皮影，但因为身体健康越来越不行，打算卖掉，有外国人闻讯赶来要买，阿森于是把买房的钱拿出来，再借了几十万，把它买了回来。
那时阿森对这个老艺人说：“这些皮影如果卖到国外就真的不见了，而我，我要把它建成博物馆，你可能看不到我要建的这个博物馆，但是未来孩子可以在我们博物馆里看到曾经的皮影，不至于消失不见，真的失传，当时老艺人落泪了。”
在阿森的家乡，全辽南地区总共也就十几位老艺人，平均年龄70多岁。
不忍皮影戏失传，阿森开始了自己的皮影奋斗路，组织一大波老手艺人闯南走北，大街小巷发传单试图一点一点抓住大众对皮影戏的心。
然而大多数人对皮影戏的兴趣并不大，欣赏不了，或者说不愿意买门票来看，如果都养活不了自己，就更别提传承了。
“辽宁皮影传承了400多年，如果在我们手上失传，那我就是罪人，皮影戏的罪人。”
皮影戏有一定的唱腔区域限制，很多地方唱腔并不能被所有大众理解。
阿森对皮影新传承的第一步便是把皮影戏剧本改成白话。但如果全是白话，把传统文化全部摒弃，也便失去了一定的韵味。所以他们保留一部分原始的唱腔去感受我们传统皮影唱腔，其余更多的用普通话幽默、搞笑的句子来表达。
最大的收获是孩子们很喜欢。在孩子们的心里种下了皮影戏的种子。
针对儿童皮影的改革和创新，获得了成功。
“既然趟出来一条路，那我们能不能再去坚持下，把我们成功的经验复制给全国还没有失传的皮影，怎样把中国的皮影复兴起来，这对我来说是一种使命感。”
Chapter 04
重塑孩童心中的皮影梦
“自然造物五一期间携同阿森做了一场皮影活动。”
感受皮影视觉盛宴
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好戏开始了
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一点点的积累，一步步的尝试，一次次的创新。
越来越多的传统手艺由年轻团队传承焕发新光彩。
2018自然造物【看道·民艺再生】，让大家看到更多民艺再造再生的美好！
许许多多传统行业日渐衰落的同时，
依然有新生力量为其发力。
我们想联合所有有力量的人，一起重现、再生各类民艺的美好，让大家有机会感受、接触。
这份美好，不单单是民艺再造本身，
还有那些背后的“守艺人”。
End
（致敬每一个认真生活的人）
